Merhaba,
He zamiri sadece iki hareke ile gelir:

هُ (ötre)

هِ (esre)

هَ (üstün) şeklinde zamir olmaz. Eğer bir kelimenin sonunda هَ (üstün) varsa, bu artık zamir değil kelimenin aslî harfidir.

Uzatma (Med) meselesi

Zamir olan هُ / هِ, iki hareke arasında geldiğinde uzatılabilir. Buna tecvidde Meddi Sıla denir.

İki durum vardır:

1. Meddi Sıla Suğra (küçük sıla)
Eğer zamirden sonra hemze gelmezse 1 elif miktarı uzatılır.

Örnek:
بِهِ – لَهُ – فِيهِ

2. Meddi Sıla Kübra (büyük sıla)
Eğer zamirden sonra hemze gelirse daha fazla uzatılır.

Örnek:
بِهِ أَحَدٌ
إِنَّهُ أَنْزَلَهُ

Özet

He zamiri üstün (هَ) almaz.

Zamir sadece هُ veya هِ şeklinde gelir.

Bu zamir iki hareke arasında olursa uzatılabilir (Meddi Sıla).

Eğer هَ varsa bu zamir değildir, kelimenin aslî harfidir.

Merhaba,

Çok güzel bir soru. Burada önce şu noktayı ayırmak gerekir:

Kur’ân’da kelimenin sonunda gelen هُ / هِ bazen zamir (zamîr-i gâib) olur, bazen ise kelimenin aslî harfidir. Yani her kelime sonundaki he zamir değildir.

1. Zamir olan “هُ / هِ”

Eğer kelimenin sonundaki هُ veya هِ, “onu / onun / kendisini” anlamı veriyorsa bu zamirdir. Buna هاء الضمير denir.

Örnekler:

رَبُّهُ (rabbuhu) → onun Rabbi

كِتَابُهُ (kitâbuhu) → onun kitabı

لَهُ (lehu) → ona / onun için

بِهِ (bihi) → onunla

مِنْهُ (minhu) → ondan

İşte uzatma (med) kuralı bu zamir olan هُ / هِ için geçerlidir.

2. Zamir olmayan “ه”

Bazı kelimelerde sondaki ه, kelimenin aslındandır. Yani zamir değildir. Bu durumda uzatma kuralı uygulanmaz.

En bilinen örnek:

اللّٰه (Allah)

Buradaki ه, zamir değildir; kelimenin aslî harfidir.

Kur’ân’da bu tür kelimeler çok azdır. En bilinenleri şunlardır:

اللّٰه

إِلٰه

وَجْه

Bu kelimelerdeki ه, zamir olmadığı için zamir meddi uygulanmaz.

3. Önemli bir işaret

Zamir olan “ه” asla “هَ” (he + Fetha/Üstün) şeklinde gelmez.

Zamir sadece şu iki şekilde olur:

هُ

هِ

Eğer kelimenin sonunda هَ (Üstün) varsa, bu zamir değildir, kelimenin aslî harfidir.

Merhaba, Teşabehe kelimesinin sonunda bulunan “he” zamir olmayıp kelimenin kendisinde var olan bir harftir. Bu nedenle uzatılmadan okunur. Allaha emanet olun.

Bakara 70. Ayet teşebehe derken he uzatılır mı? Uzatılmazsa neden?

Değerli kardeşim فَوَاكِهُ kelimesindeki he zamir değildir. Kelimenin yapısında olan he harfidir o nedenle çekilmez. فَوَاكِهُ meyveler anlamına gelir.

Aleykum Selam, Birinci örnekte He zamiri ötre kendinden önce de ötre gelirse He zamiri uzatılarak okunur.
وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ

İkinci örnekte ise He zamirİ Esre kendisinden önceki harf Esre olursa yine Zamir uzatılarak okunur.
حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

“Huve” kelimesinde durulduğunda “vav” harfindeki ötre (damme) cezime dönüşür. Cezime dönüşen “vav” harfi uzatma harfi olmuş olur. Artık “huve” kelimesini “huu” diye uzatarak okuruz. Medd-i tabii gibi okunur. Konuyla alakalı tecvid konularından olanMedd-i Tabiibahsine bakabilirsiniz.

“Enneu” kelimesinde zamir uzatılarak (med) okunur. Fakat “ilahe” kelimesinde “he” harfi zamir değildir ve uzatılmaz. Uzatılması ve med olarak okunması doğru değildir. Bahsettiğiniz hocamızın böyle okuyuşunun olup olmadığı konusunda bir bilgim yok. Okuyuşla alakalı link gönderirseniz değerlendirme yapabiliriz. Allah’a emanet olun.

Aleykum selam. Oradaki “he”zamirolmadığından ve uzatılmaya herhangi bir neden olmadığından dolayı uzatılmaz.

Merhaba, Öneriniz için teşekkürler. Örnek verebilirseniz daha açıklayıcı olur. Şayet Kehf suresi 63. ayette bulunan اَنْسَان۪يهُ kelimesini kastediyorsanız öncesi zaten uzatma harfi olduğundan uzatılmaz. Başka izahınız olursa yazarsanız memnun oluruz. Allah’a emanet olun.